Seminar lbrah 1453

“..Constantinople akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, manakala tenteranya adalah sebaik-baik tentera...” (hadis direkodkan oleh Imam Ahmad)

Profesor Redzuan Osman dari Universiti Malaya menyebutkan bahawa penaklukan kota Constantinople oleh Sultan Muhammad II merupakan satu peristiwa bersejarah dalam perkembangan Islam. Kejayaan yang dicapai ini merupakan gabungan inspirasi yang membakar semangat, perancangan yang rapi, kerja sepasukan yang jitu, strategi yang sesuai pada waktunya dan keyakinan kepada pertolongan Allah dalam membawa kejayaan. Ternyata usaha penaklukan ke atas kota ini oleh Sultan Muhammad ll boleh dijadikan iktibar dalam perjuangan membawa perubahan kepada ummah.

Diharapkan Seminar “Ibrah Pembukaan Konstantinopel 1453” ini akan menjadi satu usaha murni untuk membantu mendedahkan kepada khalayak satu peristiwa yang telah mengubah perjalanan sejarah umat Islam. Usaha Sultan Muhammad Al-Fateh wajar menjadi iktibar kepada generasi muda dalam usaha menjadikan nasib umat Islam pada masa akan datang lebih baik daripada umat Islam pada masa kini

2.1 Mahasiswa dan masyarakat belum terdedah sepenuhnya mengenai kisah bersejarah penawanan Konstantinopel dari mereka yang benar-benar pakar dalam sejarah Osmanli Devlet atau sejarah Sultan Muhammad Al-Fatih. Kebanyakan sumber mengenainya belum diterjemahkan atau berkemungkinan besar tiada di Malaysia.

2.2 Keperluan memanfaatkan gelombang kesedaran mahasiswa dan masyarakat hasil penulisan novelis Abdul Latip Talib dan Syaari Abdul Rahman kebijaksanaan strategi dan ketinggian akhlak Sultan Muhammad Al-Fatih dan tenteranya, di samping sempena memperingati 558 tahun penawanan Konstantinopel pada 29 Mei 1453, peristiwa yang membenarkan ramalan nubuwwah Rasulullah S.A.W.

2.3 Belum pernah lagi diadakan sebarang seminar yang serius untuk mempertemukan pakar-pakar sejarah Islam Othmaniyyah (era Muhammad Al-Fatih) dan sekaligus mengeluarkan ibrah (pengajaran) terbesar untuk ummah supaya tidak selamanya ditimpa Romanticism kisah bersejarah tersebut. History always repeats by itself.

3.1 Membuka minda mahasiswa dan masyarakat mengenai kebijaksanaan strategi dan ketinggian akhlak Sultan Muhammad bin Murad al-Fatih semasa penawanan Kota Konstantinopel. 

3.2 Menganalisa hikmah dan ibrah dari kejayaan penawanan oleh Sultan Muhammad Al-Fatih sebagai pelajaran terbesar untuk ummah pada hari ini

3.3 Membetulkan cara melihat masyarakat pada sejarah Islam dan menimbulkan minat yang mendalam pada peserta untuk mencintai sejarah dan tokoh-tokoh Islam yang lain

3.4 Menghimpunkan sarjana-sarjana penting dari pakar-pakar sejarah Osmaniah dan Muhammad Al-Fatih dalam satu platform ke arah membentuk satu resolusi bertindak

4.1 Nama Seminar : "Seminar Ibrah Pembukaan Konstantinopel 1453" 

4.2 Tarikh : 28 Mei 2011 (Hari Sabtu) 

4.3 Masa : 9 pagi – 5 petang 

4.4 Tempat : Lecture Theatre 1, Kuliyyah Kejuruteraan, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

4.5 Pembentang Utama : Profesor Redzuan Othman dan Ustaz Haji Hasrizal Jamil

4.6 Anjuran :

Ibrah Paradigm Training and Consultancy

One Heart Creative Solution

4.7 Sasaran : Terbuka kepada semua mahasiswa dan masyarakat, dalam dan luar UIAM / terhad kepada 200 orang sahaja 

Lampiran 1

Lampiran 2 

Mudah-mudahan seminar ini menjadi langkah pertama dan batu loncatan ke arah menjadi tarikh 29 Mei setiap tahun sebagai medan memuhasabah nasib dan masa depan ummah berdasarkan pelajaran terbesar dari sejarah penawanan kota terkebal di dunia sepanjang 10 abad itu.

LAMPIRAN 1

8.00-9.00 pagi : Ketibaan peserta dan pendaftaran

9.30-10.15 pagi : SESI 1 ~ PERASMIAN PEMBUKAAN

• Bacaan Ayat-ayat Suci Al-Quran (wakil Persatuan Mahasiswa Turki di UIAM)

• Ucapan Aluan oleh Pengarah Seminar "Penawanan Konstantinopel 1453"

• Ucapan Perasmian

• Tayangan Multimedia Ringkas (Montaj Seminar)

10.15-10.30 pagi : Minum Pagi

10.30-12.00 t/hari : SESI 2 ~ PEMBENTANGAN KERTAS 1

Pembentang : Profesor Redzuan Othmanm, Dekan Fakulti Sejarah dan Sains Sosial, Universiti Malaya

Sesi Soal Jawab

12.00-12.30 petang : SESI 3 : SPECIAL PERFORMANCE

12.30 – 2.30 petang : Solat Zuhur

2.30 – 3.00 petang : SESI 4 : MULTIMEDIA SESSION : “FETIH 1453 : Trailer From A Turkish Film”

3.00 – 4.30 petang : SESI 5~ PEMBENTANGAN KERTAS 2

Pembentang : Ustaz Haji Hasrizal Abdul Jamil, Principal Trainer Saifulislam Training and Consultancy

 Sesi Soal Jawab

4.30-5.30 petang : Resolusi, Solat Asar

6.00 - 7.30 petang : Tayangan Filem "Fetih 1453" 

Tajuk: "Penawanan Konstantinopel 1453 : Membongkar Pemikiran Strategik Sultan Muhammad Al-Fatih"

• Memahami fakta-fakta penting sekitar Kerajaan Islam Othmaniyyah, Empayar Rome Timur Byzantine dan kota Konstantinopel pada 1453 Masihi

• Memahami fakta-fakta penting percubaan demi percubaan menawan Kota Konstantinopel sebelum percubaan akhir oleh Muhammad Al-Fatih

• Memahami fakta-fakta penting kronologi penawanan Konstantinopel dari 6 April hinggalah 29 Mei 1453 Masihi

• Memahami strategiknya pemikiran Sultan Muhammad Al-Fatih dan persiapan baginda dan tenteranya dari segenap sudut

• Mengenali secara tidak langsung sumber-sumber utama mengenai sejarah Sultan Muhammad Al-Fatih

Tajuk:

"Penawanan Konstantinopel 1453 : Ibrah Penting Buat Ummah”

Objektif Kertas Kerja :

• Menganalisa ibrah atau pengajaran-pengajaran tersirat dari fakta-fakta tersurat mengenai kejayaan penawanan Konstantinopel oleh Sultan Muhammad Al-Fatih

• Menganalisa bagaimana mekanisme pembentukan Muhammad Al-Fatih dan sistem pendidikan dan peranan ulama yang unggul yang kemuncaknya adalah lahirnya sebaik-baik raja dan sebaik-baik tentera

• Mengemukakan saranan-saranan bertindak yang konstruktif kepada mahasiswa dan masyarakat sebagai terjemahan dari sikap Ulil Albab yang bijak mengambil pelajaran secara realistik dan praktikal daripada setiap peristiwa bersejarah

MANA-MANA SAHABAT YANG SUDI UNTUK MEMBERIKAN SUMBANGAN ATAU SPONSOR KEPADA KELANCARAN PROGRAM SEMINAR INI ADALAH SANGAT-SANGAT DIALU-ALUKAN. 


SEMOGA KERJASAMA YANG AKAN DIJALINKAN AKAN MAMPU MENJADIKAN SEMINAR INI MENGHASILKAN IMPAK PENCERAHAN DAN INTELEKTUALISME YANG BESAR KEPADA MAHASISWA DAN UMMAH.

Puas saya dan isteri menggeladah tingkat 4 maktabah UIAM mencari primary sources kepada sejarah Usmaniah, akhirnya penemuan kami menemui seketika sebuah buku terbaik karangan bekas profesor UIAM sendiri, diterbitkan sendiri oleh UIAM sendiri.

Pencarian ini kerana terlalu banyak percanggahan maklumat sama ada maklumat asas mahupun maklumat teknikal mengenai peristiwa 1453 apabila hanya bergantung kepada secondary sources yang tidak berasaskan sumber dari Turki itu sendiri.

Inilah "Osmanli History 1289 - 1922 Based on Osmanli Sources" dalam brand yang lebih moden berbanding artifak 'kitab kuning' yang kami temui sebelum buku ini.

Kerana merujuk sumber ASAL Usmaniah, beliau banyak mengkritik banyak kesilapan fakta mengenai sosio-politik Usmaniah karangan banyak sumber kedua. Ketegasan beliau bermula sejak dari mengkritik penggunaan perkataan "Ottoman" and "Empire" itu sendiri.

Bedah Kitab Kuning (Siri 2) : Benarkah 250,000 Usmaniah vs 8,000 Byzantium ?

Demikianlah maklumat mengenai 8,000 pejuang terakhir Byzantium di Konstantinople, jumlah yang semacam 'mutawatir' sampai ke telinga saya selama ini. Apatah lagi menatap pelbagai video klip mengenai 1453 di Youtube.

Namun, apabila saya memberanikan diri membelek kitab-kitab kuning mengenai Muhammad al-Fateh, khususnya penulisan Dr. Saleem Rusydi (kitab "Muhammad al-Fateh", terbitan Kaherah), saya menemui maklumat sebenar mengenainya.


"Telah hampir sepakat ahli sejarawan Rom bahawa anggaran jumlah tentera pertahanan Konstantinople pada masa itu (kepungan Al-Fateh) sekitar 8,000 pejuang. Hampir sepakat juga sejarawan Eropah moden pada angka ini.

Manakala sejarawan terkemuka Turki seperti Ahmad Mukhtar Basha dan Dhiya' Shakir, kedua-duanya cuba mengelakkan (dalam penulisan mereka) menyebut angka ini, kerana bimbang ia hanyalah suatu alasan yang cuba dikemukakan Rom yang menyebabkan mereka kalah (tidak mampu bersemuka secara seimbang dengan tentera Muhammad). Ahmad Shakir telah menyatakan jumlah tentera mereka pada masa itu sekitar tidak kurang dari 60,000 pejuang.

Manakala pada pandangan kami berdasarkan kajian kami pada pelbagai riwayat sejarah dan pelbagai lagi perkataan sejarawan Barat dan Turki sendiri, bahawasanya jumlah tentera Byzantium sebenarnya hampir mencecah 40,000 pejuang. (Dan perlu diingatkan di sebalik jumlah tersebut adanya benteng kuat mereka dan sangat tebal melindungi mereka)." - Dr. Saleem Rusydi


Benarlah, sangat bijak musuh-musuh Islam menipu di sebalik sejarah yang sememangnya mereka tidak mampu mendustakannya pada dunia. Mereka tidak mampu menolak kebenaran Al-Fateh akhirnya berjaya menyelamatkan ratusan ribu rakyat Kristian Katholik dari terus dizalimi oleh Maharaja mereka demi survival politik mereka, namun mereka cuba menipu di celahan sejarah dengan menggambarkan kekalahan mereka kerana faktor kelemahan mereka sendiri dan kekurangan kuantiti pejuang-pejuang mereka akibat 'dasar perluasan kuasa' (istilah mereka) yang dilakukan oleh datuk-datuk Muhammad al-Fateh sehingga mengecilnya empayar mereka dan membesarkan empayar Usmaniah.

Mereka cuba memadamkan fakta bahawa Al-Fateh bertungkus lumus bertempur dengan 40,000 tentera mereka (5 kali ganda dari jumlah rekaan mereka), sehingga masa yang terpaksa diperuntukkan untuk tempoh pengepungan mencecah hampir dua bulan, walhal Usmaniah adalah tentera terbaik dunia ketika itu dalam taktik pengepungan. Mereka cuba menutup fakta kematian yang tidak sedikit di pihak tentera Islam - khususnya ketika serangan terakhir dari terowong bawah tanah menembusi dari dalam kota Konstantinople - dan betapa sukarnya misi tentera Islam mencapai kemenangan. Mereka cuba menafikan faktor pergantungan Al-Fateh yang sangat bulat kepada Tuhan dan cintakan syahid(SQ), semangat tidak berputus asa yang sangat dahsyat (EQ) dan kegeniusan Sultan Muhammmad (IQ) di sebalik kejayaan menawan ibukota Byzantium yang kebal selama lebih 10 abad tersebut.

Petikan beberapa penemuan baru 'arkeologi' dalam buku Dr As-Sollabiyy :

Ghairah baca buku sejarah adalah antara kaedah yang membina cara pemikiran kritis dan kreatif Sultan Muhammad

Pidato Sultan Muhammad pada Palta Oglu, panglima tentera laut

Pengiktirafan sejarawan Byzantium pada strategi "out of the box" Sultan Muhammad

Sultan Muhammad ketika bermesyuarat dengan seluruh pakar strategi perangnya dan para pimpinan politiknya, para ulama dibabitkan bersama membuat keputusan dasar.

Kenyataan pandangan berani Zugnush Basha - membandingkan dengan jumlah tentera Alexander The Great yang lebih kecil jumlah dari jumlah tentera Usmaniah - ketika bermesyuarat dengan Sultan Muhammad menyanggah pandangan Khalil Basha (Wazir Usmaniah).

Restu dan persetujuan Syekh Syamsudin dan Syekh Al-Kurani adalah kuasa penentu pandangan Sultan Muhammad sejak dari kecil.

Diplomasi mengelakkan pertumpahan darah kali ke seterusnya dihantar oleh Sultan Muhammad melalui Mahmud Basha. Usaha Sultan meminta Konstantinople menyerah tanpa perlu berperang adalah bukti pada William Wier tujuan, karakter dan sikap sebenar mereka yang berjihad di jalan Allah dengan penuh adab.

Jawapan balas Al-Fateh yang tegas dan berjiwa besar ketika diplomasi ditolak sendiri dengan penuh keegoan oleh Konstantinople tanpa mempedulikan kehendak rakyatnya sendiri.

Menyalakan api di sekeliling kawasan perkhemahan dan melaungkan takbir adalah antara taktik propaganda Sultan Muhammad untuk menimbulkan ketakutan pada musuh

Dr Sollaby merumuskan sifat kreatif (always thinking one step ahead) yang sentiasa ada dalam strategi perang Sultan Muhammad.

Tentera al-Fateh yang bukan sekadar tidak pernah mengenal erti putus asa ketika menerima asakan balas dari Byzantium, tetapi strategi sentiasa bertukar untuk mengelirukan musuh seperti menggali terowong rahsia di saat kemuncak penawanan.

Kekadang tutur bicara mahupun tulisan perkataan tidak mampu menggambarkan kedahsyatan sesuatu peristiwa bersejarah. Kitaro mampu menterjemahkan bahasa hatinya ke dalam muzik. Kekadang airmata boleh mengalir dengan kelembutan muziknya yang kebanyakannya sengaja beliau buat untuk mengenang mereka yang telah tiada.



Teringat juga saya pada kehebatan Al-Kindi dalam mainan muziknya sehingga beliau mendokumenkannya dalam 7 buah kitabnya mengenai muzik. Teringat saya pada kepakaran Al-Farabi, penemu dua alat muzik, iaitu rabab dan qanun. Beliau menulis tak kurang dari lima judul kitab tentang muzik. Salah satu buku musiknya yang popular bertajuk, Kitabu al-Muziqa to al-Kabir, atau The Great Book of Music. Berisi teori-teori muzik dalam Islam.

Turki tidak pernah lekang dari melahirkan tokoh-tokoh penting bertaraf world-class, daripada tokoh intelektual dunia iaitu Fethullah Gulen sehinggalah pada Bestaci Can Astilla, seorang pemuzik yang mampu bercakap tentang sejarah, hanya dengan muziknya sahaja, bukan pidatonya.

Antara muzik mainan beliau yang banyak menyebabkan saya terpukau dengan gegak gempita aksi penawanan Muhammad al-Fateh ke atas Konstantinople adalah muzik beliau bertajuk "1453 Fetih" dalam album beliau "1453 Sultanlar Askina (For Love Of Sultans).". Mereka yang menghargai seni muzik perang pasti akan mampu menilai kualiti lagu ini.